武陵学刊论文例文（端午节是非物质文化遗产么(14)

基础,

提供前提。因此,把现代化作为近代史的唯一主题,是不能看到近代历史的全貌的。无论是从哪个角度看待近代历史,必须将革命和现代化结合起来考察,仅仅考察一个方面是无法认识近代的历史全貌的。当然,必须分清近代的历史主题是革命,还是现代化。从历史事实看,从近代的本质看,革命是近代的事实主题,现代化并没能成为真正的历史主题,只是一种趋势,一种历史趋向。只有在是新成立以后,尤其是改革开放后,现代化才真正成为社会的主题。我们不能因为今天在推进现代化建设,就认为近代也在进行现代化,那样将会重犯以现实改铸历史的毛病。同时,将革命当作近代的全部历史也是不符合历史真实的。因为不能否认现代化在近代的存在,虽然现代化没能成为当时的主要历史事实。排斥从现代化角度研究近代史是不正确的,既无助于全面认识近代历史,也不能更好地适应现实的需要。章开沅等人在用现代化视角重新认识近代史时,就比较好地处理了突破原有近代史学科体系和建立新的近代史学科体系的关系。三 近代史研究/现代化视角0兴起的意义 现代化视角引入近代史研究,在近代史学科发展史上,有着重要的现实意义和学术创新价值,推动了新时期近代史学科体系的完善,是20世纪近代史研究走向繁荣的重要标志之一,为21世纪近代史学科的发展奠定了基础。近代史学界用现代化视角考察近代史,为学者服务现实社会提供了很好的切入点。近代现代化研究,强烈地表达了近代史学界对现实的高度关注。正如章开沅所言:/平心而论,历史学家并非是现代化研究的先行者,在这个领域他们曾是经济学家、政治学家和社会学家的后继者。但历史学家并非消极地追随和附和,他们以深邃的历史眼光和历史研究方法投入现代化研究,并且根据历史学自身的特点推进多学科的整合。因此,历史学家的参与,不仅拓展了现代化研究的广度和深度,加强了现代化研究中的科际整合,同时也对历史学(主要是近现代史)自身的发展提供了新的活力。从某种意义上来说,就是为历史学找到了一个很好的与现实的契合点。0[8]9对于当代人来说,我们与我们的前辈)))近代人实际上仍处于同一历史进程之中。因此1252010年第2期龚 云 20世纪80~90年代近代史研究/现代化视角0的兴起

百度文库 从现代化角度研究近代史的原因?

5、关于欧阳修与民同乐的论文350字？

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”一篇《醉翁亭记》，将欧阳修对自然风光的热爱和与民同乐的情怀抒发的淋漓尽致。

欧阳修，字永叔，号醉翁，是北宋著名的文学家、史学家。苏轼曾经这样评价过：“欧阳子，今之韩愈也。”唐宋八大家宋朝五人均出自他的门下，自已亦是唐宋八大家之首。

而欧阳修的著名之处并非此。二十四岁进士，并参与了改革史上声名赫赫的“庆历新政”，可以说是年少有为。但由于他直言敢谏，而屡遭小人、奸臣的诬陷和贬斥，最终被贬滁州。

在滁州，欧阳修并未消极对世，他给滁州留下了许许多多宝贵的财富。政治清明，为政宽简，多予少取。与民同乐，乐于山水，乐于宴酣，乐人之乐。他从不愁苦，不愤懑，不失落，不沉痛，有的只是豁达、乐观！

同处乱世，他没有杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，有的只是旷达积极；他没有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，却有着另一番人生在世的欢乐与自由的心境。他没有陶渊明的“少无适俗韵，性本爱丘山”，却有着“与民同乐”的美好理想。这才是真实的欧阳修！

人是应当生来就是来吃苦的，但在这其中，我们如果多一分乐观豁达去看待，又别是一番滋味，一万卷书、一千卷遗文、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，人生本亦如此。

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