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最原始的郓县县府在襄阳，起源于春秋战国时期的邓国都。襄邓国都邓姓发源地，到汉代，邓国都改为鄞县县厅所在地。隋代襄阳鄞县县府迁至今河南邓州。邓国位于滇北汉江与唐白河交汇处

1、武陵学刊参考文献标准格式，习凿齿是否说过隆中是诸葛亮躬耕地？

习大历史学家：亮家在南阳邓县，襄阳城西二十里，号曰隆中。

图中南阳县辖汉江以南地区

鄞县县府所在地及隆中山辖南阳县

2、端午节是非物质文化遗产么？

端午节是我国传统的四大节日之一也是联合国教科文组织批准的世界非物质文化遗产。

据统计，在所有的传统节日中，端午节别名最多，竟然是龙舟节、重午节、重五节、当五汛、地蜡节、正阳节、龙日节、粽节、天中节、端阳节、端五节、夏节、五月节、菖蒲节、菖蒲节

与古代丰富多彩的端午节相比，我们今天很多人的端午节可能只是在享受端午节假期时吃粽子，为了堵塞责任而聊天。有些人主动或参加当地公司、地区组织的划船、拔河等娱乐活动。还有人可能会像往常一样，把端午节这一天的饭菜交给肯德基、麦当劳、饿了么、美团，把节日活动交给、手机、电脑。与古代丰富多彩的端午节相比，我们今天许多人的端午节，确实可以说是过了假的端午节。那么，古代的端午节有什么风俗呢？那么，我们一个一个给大家指路吧。

一、我认为吃粽子是现代人最熟悉的端午节“标配”。传说在古代，粽子是为了保护淹死在汨罗江里的屈原的遗体不被鱼咬到，把粟裹起来扔进河里引诱鱼的。也有传说说屈原并不是跳进汨罗江的。粽子是屈原被敌视他的当权者杀害的“证据”。有人见屈原被敌人打得晕头转向，就用布包起来缠上绳子，扔进汨罗江淹死了。但由于担心被当权者们杀害，无法明确地说出来，所以包了粽子作为象征。其实，这些传说，也只是“传说”，不是实际情况。

屈原

粽子，古人也叫“粽”、“方黍”、“粽帘”、“筒粽”等。主要用竹叶、柊叶等包裹大米，蒸着吃。

据史书记载，春秋时期，已用菰(g)叶(现称茭白叶)，裹粟制成牛角状食品，称为“角粟”。或者把米放入竹筒，密封竹筒，在火中烤的叫做“筒粽”。

粽子

从上面的叙述可以看出，无论是黍角还是粽子，在春秋时期都不是端午节的“标配”。 (当然，那个时候很多人不知道“端午节”。到了西晋，粽子成了端午节的“标配”。众所周知的《除三害》的主角周处还写了一本书，名为《岳阳风土记》。书中记载：“俗话说菰叶裹黧米，……煮熟，五月五日至夏至啜饮，粽一名，黍一名。”

周处雕蛟龙

南北朝时期，人们制作粽子的原料也越来越丰富，除了大米外，还将各种兽肉、栗子、红枣、红豆等混合在一起，被世人称为“杂粽”。

唐代，随着农业生产技术的进步，大米品种的改良，包粽子的大米不仅“洁白如玉”；粽子的形状也越来越多样化，出现了锥形、菱形等形状的粽子。

宋代，人们已经学会用几种水果为原料包在粽子里。当时，这种粽子被称为“蜜粽”。吃粽子的时候，还学会了蘸糖和蜂蜜的吃法。宋朝诗人陈造《次韵梁广文重午吊古》说：“粽子蘸蜜纺纱。竹萌还是粽子未子”。项安世《重午记俗八韵》上也有“滴花蜜”的诗句。这个吃法让粽子更甜、更清爽。

又粘又甜，蜂蜜和粽子最配哦

明清时期，粽子更为普及。当时流行的一种风俗是，参加科举考试的读书人在去考试之前，一定要吃一家人特意包好的细长毛笔形粽子，有时被称为“笔粽”，取“必中”谐音，寓意吉祥。这与现代很多人在高考前吃粽子，谐音“高考必粽(中)”，有着同好之妙。今年临近高考的学生别忘了吃粽子哦。

二、龙舟竞渡端午节时，龙舟竞渡可能仅次于吃粽子节的“标配”。据说这个节日的风俗，和屈原也有关系。传说屈原沉入汨罗江后，看到的人纷纷乘船前往救援。虽然最后救人没有成功，但端午节竞相流传的风俗就这样形成并传承下来。据东晋葛洪《抱朴子》记载：“屈原投汨罗之日，人命人接舟，以为迄今竞渡。”

宋代高承在《事物纪原》上对这个传说提出了异议。他引用《越地传》说：“竞渡的事从越王勾刚开始，现在龙舟也是。” 也就是说，高承认，端午龙舟竞渡源于春秋末越王练水军。

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