髡残论画，从来泼墨是抛空，唾落成花默默中(2)

堪笑时师涂抹手，口龛何处觅颠翁。

——题《物外田园书画册》，1662年

吾乡青谿程司空藏有山樵《紫芝山房图》，莱阳荔裳宋观察亦有《所性斋图》，而皴染各不相同，皆山樵得意笔，乃知舞大呵者神变莫测。董华亭谓：“画如禅理，其旨亦然，禅须悟，非功力使然。”故元人论品格，宋人论气韵，品格可学力而至，气韵非妙悟则未能也。尝与青谿论笔墨三昧，知己寥寥，知其解者，真旦暮遇之耳。丁未重九前三日，作于幽栖大歇堂。病眼昏涩，自愧多谬若此。野翁道长先生得无喷饭乎?

终日在千山万山中坐卧，不觉如人在饭箩边忘却饥饱也。若在城市，日对墙壁瓦砾，偶见此一块石、一株松，便觉胸中洒然清凉，此可为泉石膏肓、烟霞痼疾者语也。禅者笑余日:“师亦未忘境耶?”余日:"蛆子，汝未识境在西方，以七宝庄严，我却嫌其太富贵气，我此间草木土石却有别致，故未尝愿性生焉。他日阿弥陀佛来生此土未可知也。”禅者笑退。

山水册之十

载《石溪上人山水册》

——题《山水图》，1661年

载《穰梨馆书画录》卷三十六

山水册之四

书家之折钗股、屋漏痕、锥画沙、印印泥、飞鸟出林、惊蛇入草、银钩趸尾，同是一笔。与画家皴法同一关纽。观者雷同赏之，是安知世所论有不传之妙耶。青谿翁曰：“饶舌饶舌。”

泼墨溪山图轴

载《三秋阁书画录》卷上

雨洗山根图轴

游山忘岁月，屐写自相过。风露零虚意，禅机静里磨。同年叩梵宇，遂比老烟萝。岂向人间说，林丘自在多。画必师古，书亦如之，观人亦然，况六法乎?石谿残道人。

从来泼墨是抛空，唾落成花默默中。

我尝惭愧这只脚，不曾阅历天下名山;又尝惭此两眼钝置，不能读万卷书，阅遍世间广大境界;又惭两耳未尝亲受智人教诲。只此三惭愧，纵有三寸舌头，开口便秃。今日见衰谢，如老骥伏枥之喻，当奈此筋骨何?每见有心眼男子，驰逐世间，深为可惜。樵居士于吾言无所不悦，然岁之所聚，不一二次，聚则一宿□□□□之晤，思过半矣。今年再入幽栖，值余病新愈，别去留此册，索余涂抹，画不成画，书不成书，独其言从胸中流出，樵者偶一展对，可当无舌人解语也。

石谿并无专门的诗文集行世。据《常德府志》记载，他曾著有《浮查诗文集》，其弟子山足斧为其刊行有《髡残禅偈》一卷和《大歇堂集》六卷，可惜现在均已散佚无存。所以关于石谿的一些艺术思想和论艺言语，只能从其仅存的画迹题识和其他典籍中得其大略。笔者搜集石谿传世画迹题识百余条，现就其中关于艺术的只言片语分门别类罗列如次：

山水册之五

写画一道，须知有蒙养者，囚太古无法，养者因太朴不散，不散而养者，无法而蒙也。未曾受墨，先思其蒙，既操笔，复审其养，思其蒙而审其养，自能辟蒙而全古，自能画变而无法，自归于蒙养之道矣。

石谿（1612~？）明末清初画家，清初四僧之一。俗姓刘，武陵人，居南京。幼年丧母，遂出家为僧。法名髡残，字介丘，号白秃，一号残道者、电住道人、石道人。

住世出世我不能，在山画山聊尔尔。蔬斋破衲非用钱，四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得，千笔万笔方如此。乾坤何处有此境，老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻，至人看见岂鄙俚。只知了我一时情，不管此纸何终始。画毕出门小跻攀，爽爽精神看看山。有情看见云出岫，无心闻知钟度关。风来千林如虎啸，吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖，跛跛蹯蹯忍且笑。归到禅身对画图，别有一番难造报。从兹不必逾山门，澄墨吻毫穷奥妙。壬寅小春漫写记，石谿残道者。

文章来源：《武陵学刊》 网址: http://www.wulingxuekan.cn/zonghexinwen/2022/0816/468.html